Nghề mai táng – một công việc gắn liền với những giây phút cuối cùng của cuộc đời con người, đòi hỏi sự tận tâm, chuyên nghiệp và cả sự nhạy cảm trong tâm hồn. Đó là câu chuyện của chú Mười, chủ trại hòm Phước Thiện Thọ, người đã dành gần 20 năm qua để gắn bó với nghề này. Với kinh nghiệm lâu năm, chú Mười đã chứng kiến nhiều chuyện kỳ lạ, không thể giải thích được, thường được gọi là “tâm linh”. Đối với chú, những chuyện này không chỉ là những hiện tượng siêu nhiên mà còn là một phần không thể thiếu của nghề mai táng.
Chú Mười nhớ lại một trong những trường hợp đầu tiên mà chú còn nhớ rõ. Đó là vào năm 2002, khi chú nhận lo đám tang cho một ông cụ không có con mà chỉ có cháu. Sau khi hỏa táng, gia đình nhận được hai hũ, một hũ tro và một hũ cốt. Tuy nhiên, bà vợ ông cụ lại mơ thấy ông ấy về nói rằng hũ đang để ở chùa chỉ toàn tro, còn cốt thì đã được đưa về Cần Đước chôn rồi. Chú Mười lúc ấy cũng cảm thấy lạnh gáy, nhưng sau đó đã trấn an gia đình và thực hiện theo yêu cầu của họ. “Những chuyện như thế này, tôi không thể giải thích được, nhưng tôi tin rằng đó là một phần của cuộc sống mà chúng ta không thể hiểu hết được,” chú Mười chia sẻ.
Một trường hợp khác mà chú Mười nhớ rõ là khi chú đi làm lễ tang cho một cụ ông vừa mất. Gia đình đông đủ, nhưng đang chờ người con gái út từ nước ngoài về. Khi con gái cụ về, cô đã vuốt mắt cha mình và bất ngờ là mắt ông cụ đã tự chắp lại trước ngực, rồi thả xuống. Chú Mười không thể giải thích được hiện tượng này và tin rằng đó là một dấu hiệu từ người đã khuất. Những hiện tượng như thế này, theo chú Mười, là một phần của những điều kỳ lạ mà người trong nghề mai táng thường xuyên chứng kiến.
Trong nghề mai táng, chú Mười và các đồng nghiệp thường xuyên phải làm việc vào đêm khuya hoặc trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt. Tuy nhiên, điều khiến chú Mười bận lòng không phải là công việc nặng nhọc mà là những gương mặt còn nặng nỗi đau của các gia đình. Chú Mười cho rằng, làm nghề này, phải biết nuốt nước mắt và không để cảm xúc chi phối công việc. “Chúng tôi không chỉ là người làm công việc mai táng, mà còn là người hỗ trợ tinh thần cho các gia đình trong những giây phút khó khăn này,” chú Mười nói.
Khi người mất không nhắm mắt, chú Mười và các đồng nghiệp thường sẽ giúp người thân vuốt mắt cho người đã khuất. Chú Mười tin rằng, theo Phật giáo, khi người ta mất, thể xác thì ngưng nhưng ý niệm, hồn phách còn quanh quẩn 8-12 tiếng. Vì vậy, việc vuốt mắt không chỉ là một hành động cơ học mà còn là một hành động có ý nghĩa tinh thần. “Chúng tôi luôn cố gắng làm công việc này một cách chu đáo và tôn trọng, bởi vì đó không chỉ là công việc mà còn là tình người,” chú Mười chia sẻ.
Chú Mười cũng kể lại một số trường hợp mà chú tin là dấu hiệu từ người đã khuất. Chẳng hạn, chú từng mơ thấy người mất ngồi ngay đầu giường và sau đó mới nhớ ra rằng chưa dặn thầy làm lễ yên mộ. Chú Mười cho rằng những chuyện đó không phải để sợ mà để ráng làm cho trọn. “Khi đã ra đi, người ta thường muốn mọi thứ được hoàn hảo và trọn vẹn,” chú Mười nói.
Nghề mai táng nghe có vẻ lạnh lẽo, nhưng thực ra là để người ta được đi cho thanh thản, gia đình họ cũng yên tâm. Đó là tình người, chứ đâu chỉ là nghề kiếm cơm. Sống nay chết mai, con người phải biết quý nhau hơn, trân trọng hơn những giá trị cuộc sống mang lại. Chú Mười tin rằng, ai rồi cũng sẽ ra đi, không ai sống mãi mà không chết. “Hơn hết, chúng ta cần sống trọn vẹn và yêu thương nhau khi còn có thể,” chú Mười chia sẻ.